林中求马

从赈灾款的去向看监督机制

calfen — Wed, 21 May 2008 09:44:13 +0800

>网上传言：CCTV-4采访中国红字会的官员，说是次日会带救灾物资去灾区，下一步将会送去价值1300万元的一千多顶帐篷。

有网民说：一天又两个中江县红十字会的人来我们这里购买了1万多元的救灾药品，但要求我们开5万多元的发票。我们（成都制药一厂）没有答应，结果由隔壁通化一家药厂经营部开给他们了。

中国红十字会20日中午在接受《商务周刊》采访时回应先前网上质疑，说向灾区运送的帐篷平均每顶1174元，而不是网友所说的每顶1.3万元。截至19日，一共向灾区送去了价值1540多万元的帐篷13114顶。

在目前一片齐心协力，抗震救灾的形式下，这些论调显得颇有些不和谐。刚才用google查此类消息的时候，已经被GFW强制中断连接几次了。

空穴来风，必定有因。如果那位官员说错了数字，那是最好，只说明这位官员工作根本不上心，信口胡喷，而且小学算术没学好。这种事情已经发生在砖家黄润秋身上了，这位有着这样头衔（全国政协委员、九三学社中央常委、四川省政协副主席、九三学社四川省委主委、成都理工大学副校长、地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室主任）应该比上面那位官员专业的多，说出来的话看起来也是个棒槌。“实际上，地震相差一级释放能量会放大或者缩小三十二倍，也即是说，8.0级地震释放能量是7.0级的32倍。至于将7.6级修订为8.0级地震，释放能量差别我没有算过，初步估略后者约是前者的十七、八倍。”俺们算算大概是4倍。尸位素餐的人太多了。

作为一个关注赈灾，并且捐了款的公民，看到三条论据，我不知道该相信谁的好，经验告诉我，往往民间渠道更可靠一些。而所有的这些不信任，是因为我找不到一个正规的途径来了解这类信息。很多东西都是不透明的，我只有瞎猜测。比如我认为自己交的税一部分进入了政府工程中双方的回扣。贪了就贪了吧，吃了就吃了吧。可恨的是，这种国难财也有人发。

也许我在中国红十字会，也会这么干，因为制度太宽松了，道德抵不住诱惑。

咳，真希望我国的制度能变一下，决定官员命运的是完善监督制度和法律，是群众，而不是组织部，决定一个官员的政治前途。

既然中国红十字会是国际红十字会的重要一员，那就请先跟国际接轨，引入他们的运转机制吧。

我又想起了前几天交给中国福利会的少儿疾病基金，好歹红十字会给我了一张正规单据，他们给我打了个收据。该死的，我当时怎么没质疑这件事呢？本来以为红十字会和中福会的可信度比民政局高，没想到他们是一路货色。我开始担心这笔钱的命运了，我更担心的是大众的情绪什么时候会集中爆发。

当前的最重要任务还是赈灾，该捐款的还是要捐款，哪怕只有50%的捐款能到灾民手中。

令人讨厌的老鼠信

calfen — Tue, 20 May 2008 14:09:09 +0800

老鼠信由来已久，从八十年代的普通信件，到现在的msn，qq。内容无非是，请将此内容发给几个人，否则谁谁谁会死掉；如果你转发多少人，就会得到什么之类的。但近日以爱国赈灾为借口的群发，尤其使我生厌。谣言止于智者，希望大家收到这类信息，不要再次转发。

下面列举几种类型：

紧急通告：四川血液告急！！！请转发!不要怜惜你十秒钟的时间.谢谢!

拜托，新闻中多次声明，目前血量充足，请大家不要去献血。如果想尽一份力，可以先预约，等到需要的时候再要你这个活血库。

以后喝王老吉（捐款1亿），存钱到工商（ 8726万），还是用移动（5820万），买电器到苏宁（5000万），买保险买平安（ 3500万），喝白酒喝泸州老窖（3000万），DVD买步步高（2500万），买药修正牌（2500万），上网用QQ（2000万），运动服装穿李宁（1249万），电脑买联想（1000万），洗衣机买海尔（1000万），空调买美的（1000万），开车开吉利（1000万）……
关键时候，才看出来谁是自己人
台湾是中国领土不可分割的一部分，台塑集团（1亿），富士康科技（6000万），台湾鸿海集团（6000万），台湾润泰大润发（5000万）……
关键时候，才懂得血浓于水
支持国企，就是帮助自己，就是发展国家经济
举例：如果大家都买联想，联想将在5年内超越IBM戴尔；如果大家都去苏宁，苏宁将在5年内超越家乐福沃尔玛；如果大家都买吉利，吉利将在5年内超越大众丰田；如果大家都买海尔，海尔将在5年内超越飞利浦；如果……你……中国……就……能……
中国人无所不能！！！

首先对捐款的企业我表示敬意，支持国货那也是自然。但问题不能这么绝对，王老吉我是喜欢的，移动是不得不用的。可非要买吉利，去苏宁。为啥呢？桥归侨，路归路，市场的东西，让市场来决定吧。

在中国发大财而又不捐款的"国际铁公鸡"
"国际铁公鸡"排行榜
NO1：三星
NO2：诺基亚
NO3：大金
NO4：LV
NO5：可口可乐
NO6：麦当劳
NO7：肯德基
通报这些公司让大家记住，不是让大家去消费，而是要铭记心中：这是没有良心的企业！在中国发大财而又不捐款的"国际铁公鸡
发给更多的群，给他们压力，用我们的力量去感化他
帮个忙好吗？把这个发给其他人。“四川发生大地震，大家有钱出钱，有力出力！为同胞们出点力”把这完整地发给30个以上的网友。不在线的也算。完成后，系统自动加你为阳光。请你把它发给30个以上的网友，电脑会把你的QQ记录下来，你将会被腾讯公司列为爱心，你的名字将变为红色，我相信你会帮，头象将变为蓝色的宝石，而且你将得到100QQ币。

不知道这是啥时候的信息了，但看第一个三星捐款三千万，是好几天以前的事情了吧，其它的我都不稀看了。首先捐款是自愿的事情，捐了，我们赞扬他们。不捐，也不应该骂人家。再说了，三星就算捐这么多，我也不觉得它的产品好在哪儿，拿手机来说，质次价贵，有钱者专用。

我让那纸钱儿缓缓的飞

calfen — Tue, 20 May 2008 11:56:12 +0800

国务院公告

为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。

印象中，降半旗及哀悼，通常是国家领导人去世时的阵势。为平民，这应该是第一次。

我准时站在24楼窗前，俯瞰着延安路高架。防空警报和汽车喇叭声同时响起。所有的车辆都停下来，部分司机肃立车门外，右手从车窗按住喇叭。对面学校和医院很多人聚集在院子里，垂手站立，整个世界都已静止。

声音在半空回荡，空气中凝结住庄严的气氛。防控警报那揪心的呜咽，在为死难的亡灵痛哭。网上看到的苦难者一具具尸体，受伤者痛苦而坚韧表情又浮现在我眼前。离去吧，在这场地震中遇难的同胞们，十三亿人在为你们送行。

不知谁从楼顶将白色的碎纸撒下，纸片随风飘荡，忽上忽下，宛如无法把握的生命。这一刻，我潸然泪下。

离去吧，我死难的兄弟姐妹，死者长已矣，走好！让我为你们唱一首葬歌。

　　也许你真是哭得太累
　　也许，也许你要睡一睡，
　　那　叫夜鹰不要咳嗽。
　　蛙不要号，蝙蝠不要飞，

　　不许阳光拨你的眼帘，
　　不许清风刷上你的眉，
　　无论谁都不能惊醒你，
　　撑一伞松荫庇护你睡，

　　也许你听这蚯蚓翻泥，
　　听这小草的根须吸水，
　　也许你听这般的音乐
　　比那咒骂的人声更美；

　　那　你先把眼皮闭紧，
　　我就让你睡，我让你睡，
　　我把黄土轻轻盖着你
　　我叫纸钱儿缓缓的飞。

待到革命成功时，一人一个女学生

calfen — Wed, 05 Mar 2008 09:16:09 +0800

上海政协委员建议给全国每人发一千元，政府发钱，还没有打榆林时发女学生可信，活像一个白痴说出来的话。但显然该委员不是白痴，所以，我估计他是采用一种极端的方式来表达自己的某些观点，博取大家的注意。

按我的理解，该提案有两种含义。

其一，国富而民贫。国民党税多的说法，早就该改改了。税虽然已经奇高，但各种政府部门御用经济学者依然想尽各种办法增加新的税种，取财于民。

非单有税，各种费也出奇的多。就拿车来说，养路费这个大家反应强烈、且根本不合法的收费仍在继续；2007年过路费超正常多收一百多亿，收费十几倍、上百倍于修路的成本很正常。

我国外汇储备早就超过十二万亿元，十二亿人每人能分一千。存着好像并不能生崽，而且美国佬会逼我们缩水，眼见手里的钱越来越毛，咱们的辛苦钱正在被人家侵食。还真不如花掉。

其二，直接发比间接发好。政府改革好比是老狼给两个小熊分饼，在小熊关于饼大小的争执中，老狼吃到了最大的份额。这次政协有提案说要在农村做普遍健康体检，以提高群众健康水平。我呸，这厮一定是卫生系统的代言人，想趁机捞好处。知道得病而不舍得看是目前农村医疗的现状，别说几台破机器，走过场式的检查无甚用处，就是检查出来大病又如何？您给看吗？

多年来的改革证明，非从制度上让群众足以动摇官员的利益，则改革只是一场利益的重新分配。变法首当治吏。王安石最大的失败就在于着眼于法而非人。昨天看北京台《清宫秘史》，一学者老兄也说，各朝各代，贪污腐败是王朝最大敌人。

早上听说人大要讨论新一轮政府改革，推进政府大部门改革方案。部门改革算来已有十年，根基仍未动摇。期待量变带来质变，期待理想中的民生，民治，民享。期待群众钱袋满满，政府无钱可分。

附：白马调—东方红的原生态调

骑白马，跑沙滩
你没有婆姨呀我没汉
咱俩捆成捆成一嘟噜蒜
呼儿嗨哟
土里生来土里烂

骑白马，挎洋枪
三哥哥吃了八路军的粮
有心回家看姑娘
呼儿嗨哟
打日本也顾不上

三八枪，没盖盖
八路军当兵的没太太
待到那打下榆林城
呼儿嗨哟
一人一个女学生

白痴的“节假日调整方案调查”

calfen — Tue, 13 Nov 2007 15:49:02 +0800

http://shs.ndrc.gov.cn/surveys/VacationSurvey.jsp

看到这个调查问卷，我有一种要问候他母亲的冲动。

他应该再加上一条，以凑够八条“支持”

8、本调查问卷是否算本年度最傻B问卷

1、对于将国家法定节假日总天数由10天增加到11天，您的态度是：

支持反对无所谓

2、对于将“五一”国际劳动节调整出的2天和新增加的1天用于增加清明、端午、中秋三个传统节日为国家法定节假日，您的态度是：

支持反对无所谓

3、对于保留“十一”国庆节和春节两个黄金周，您的态度是：

支持反对无所谓

4、对于将春节放假的起始时间由农历年正月初一调整为除夕（大年三十），您的态度是：

支持反对无所谓

5、对于调整前后周末形成元旦、清明、国际劳动节、端午、中秋5个连修三天的“小长假”，你的态度是：

支持反对无所谓

6、对于国家全面推行职工带薪休假制度，您的态度是：

支持反对无所谓

7、您的职业是：

国企员工外资企业员工私企员工公务员事业单位工作人员其他

对节假日调整初稿的看法

calfen — Thu, 08 Nov 2007 12:55:30 +0800

节假日调整终于进入意见征询阶段法定节假日怎么调将征求意见。

其中有这么一段：

课题组建议：一、增加传统节日为法定休息日。二、“节假”分离，形成长周末制度。所谓节假分离，是指规定固定节日为法定假日，但放假的具体时间却不一定安排到当日，而是与周末放在一起连休，从而形成“长周末”。

对黑体字部分我无语，试问中秋节放在八月十四、或者八月十六甚至十八，还叫中秋节吗？如果硬说是改良后的“中秋节”，我也无语，那不如索性改的彻底点。改为国庆前一天如何？这天叫成中秋，就可以和国庆连起来放了。端午改为农历五月的第一个星期五，以便和周末连起来。

　课题组建议：

　　增加传统节日为法定休息日。增加清明、端午、中秋等传统节日为法定休息日，同时再增加除夕这一天为法定休息日，这一方案不仅是出于经济方面的考虑，更重要的是出于继承和保护我国传统文化、增进社会和谐的考虑。

我呸，到底节假日改革是为了『旅游经济』，还是『传统文化』，课题组就别遮掩了，这块遮羞布让人恶心。不如大大方方的说“为了促进消费，为了遏制假日经济颓废之势”。说出来，没什么丢人的。

可以调整周末，但千万不要调整千年来形成的节日，拜托。

附：新法定节假日调整草案

　　黄金周：“五一”黄金周法定假日从过去的3天变为1天；“十一”黄金周法定假日
保持不变；春节黄金周放假日期提前至除夕。
　　传统节日：清明、端午、中秋三大传统节日各放一天。
　　全年休假：按公示草案：双休52天×2=104天一日假期元旦+中秋+端午+清明+五一=5
天黄金周2×3天=6天共计115天。
　　按以往制度：双休52天×2=104天一日假期元旦1天黄金周3×3天=9天共计114天。

http://calfen.wenhuaren.org/blog/post/1/124

汽车武林会

calfen — Fri, 12 Oct 2007 13:11:29 +0800

象《cars》当中演的，每辆车都有每辆车的性格，现实生活中，车的行为是车主性格的真实体现。

出租车和公交算是路上最常见的两大霸王。公交车变道是从来都是激情豪迈，说变就变，没有任何商量的余地。因为车体较长，变道后通常会给后车留下一个狭长的梯形，后车在这个逾走逾窄的管道里，只能完全停下。如果说公交是强盗，那出租算是小偷。出租车会路边急停，抢道，像一群无头的苍蝇，时不时的恶心你一下。最关键的是，出了事故，如果是你的责任，他们是能多厄一点是一点，如果是他们的责任，那就拖~~，他们时间机动的很，很少有人能耗得起。所以，见了这两类车，你只能惹不起，尽量躲。

小汽车的个性也各不相同，茫茫车海中，以下几个型号最为突出：

帕萨特，特别是1.8T。不知道是不是很多单位的公务车都是帕萨特的缘故，经常见帕萨特在车流中游来荡去，穿插于车队当中。可能开此型号车的大多都是领导，属于特权阶级，从来没有排队的习惯。又或许他们都日理万机，时间比我们老百姓宝贵。出事情也不怕，上次我刮擦事故，开车的那个房产公司经理，打了个电话叫来司机，开司机的车走了，留下司机来跟我扯淡，让我好不自卑。最近路上荣威750多了起来，也威风的紧，也难怪，广播里不是说了嘛“你可以。。，但不要和荣威750比。。”人家买的就是这份牛B。

马六。说起马六，你一定能联想起南京马六逼悍马的新闻。也难怪，马六车价不低，外形张扬漂亮。开此类型车的人必定有些小钱，而且有一颗激扬的心。车主年少多金，人家有权咱有钱，虽然多方告诫要放低姿态，但总是有意无意的露出些张扬。所以滚滚车流中，你也能一眼看得出马六的姿势飘逸，是队伍中不安分的一分子。

奥迪宝马奔驰。高速公路上绝尘而去的，除了偶见宾利，这三类是最多的了。限速120km，超100%扣车，也没见对他们起太多限制作用。如果你130的速度行使，他们能在30秒内在你眼睛里缩成一个黑点。大概三类车都是打通权钱二脉的高人，能噼里啪啦给交警几个嘴巴，说连老子你都不认识，然后扬长而去的主儿。在市区他们倒表现的中规中矩，跟马六之流比，毕竟底蕴足些。

武林大会上，各派掌门正襟危坐，养精蓄锐；江湖新秀摩拳擦掌，跃跃欲试；内家高手目露精光，太阳穴高鼓，跃跃欲试；那些循规蹈矩，不吱声的，算是想经历世事的普通弟子。死眉耷拉眼的扫地僧，根本就没来参加。

黄金周假期调整

calfen — Fri, 12 Oct 2007 12:13:42 +0800

新闻：国家旅游局：正酝酿黄金周假期调整可能增中秋节

看到这则新闻，首先惊愕的是，原来黄金周的安排是国家旅游局主导的。我还天真的认为应该人大提出议案，然后立法通过呢。也就是说，调整黄金周的根本出发点其实是否能让旅游红火起来，能多赚钱，赚好钱。至于什么强调民族节日之类的原因，只起到“羊头”的作用。

再往深了说，是否调整假日，还是从政府和经济角度出发，并没有充分考虑民众的实际需要。我中华强势政府，大政府、小社会的思路依然没有改观。

原来的长假制度，就我个人来说，五一、十一确实没啥意义，出去旅游，人哄哄的。几年下来，我都是要么呆在家里休息，要么回家探亲，给交通部门作过贡献，很少给旅游景点贡献几个大子儿。可咱中国人，探亲讲究的是传统节日不是。中秋是团圆的日子，但很少会落在十一假期之内。清明给祖先上坟，却是雷打不动的阳历四月的上旬，更不会落在五一假期里。如果能选择这两个时段探亲，对个人和家庭的感觉一定大大的好于五一十一。

说起春节，虽然是传统节日，可这帮官僚们定的日子也太弱智了。在国人眼里，除夕的地位并不亚于春节。且不说像我一样家在外地的需要提前请假回去过年，土著们也得扫扫房间，贴个春联，张罗年货不是。放到初六时间倒是够，该走的亲戚都走了，闺女回娘家的也回了。千不该万不该，不应该上来就是过年的高潮--除夕夜，前戏严重不足，造成整个新年打了折扣。
假设我是人民代表，我提议：清明假期1天，五一1天，春节5天，国庆+中秋5天（每年根据日期调整）。这个意见假期没有太多增加，应该劳资双方均能接受。又加长短假结合，长线短线旅游均不受影响，主管部门不会有啥收入损失。

最好再加法定每人有15天带薪年假，可根据自己情况酌情休息。 *^_^* 这下打工的民众们就更满意了吧。哈哈。

狗屁调查：http://calfen.wenhuaren.org/blog/post/1/132

《立秋》- 非不为，不可为也

calfen — Sun, 30 Sep 2007 10:41:43 +0800

29号在美琪大戏院看了山西话剧团演出的《立秋》。《立秋》以晋商的兴衰为题材。清末民初的丰德票号处于风雨飘摇之中，面对动荡的局势和变化了的时代，需要做出重大抉择。继续走传统的票号之路，还是向现代银行制度靠拢。其间夹杂着婚姻新旧观念的冲突。

该剧的高潮发生在否转制的观念冲突上，最终靠祖辈地下金库积攒下来的四百万两黄金和“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的坚定理念读过了挤兑风波。可后来呢。。就算度过了难关，并且票号转制成商业银行，真的能挽救丰德这个百年老字号的命运吗？

分析票号出现危机的原因，天津分号是因为时局动荡而发生骚乱，票号被烧；北京分号则被当局查封；省政府的借款现任政府不认账；彼得堡的贷款资金被俄罗斯（此时应该已经是苏联了吧）政府扣押。所有的这些，都是外力因素，不是靠个人努力所能解决的。

当时的政府孱弱，外力强大，内乱纷争。没有政治背景的商人，不可能抵挡的住。皮之不存，毛将焉附？

就象茶馆里小刘麻子做买办的“托拉斯”（想起英若诚北京口音托拉斯的发音就想笑）要抢占茶馆一样。除少量的官办机构比如轮船招商局可苟活下来，民族资本，出路也许只有一条，或者被摧毁直至破产，或者被并购最终吞噬。

晋商的命运，丰德票号的命运，早就有结局的，所有的抗争，只是徒增悲壮而已。尽人事而后听天命,非不为，不可为也。

另外，对该剧演出效果的，我也有些意见。

山西话剧团使用了麦克风。台词扩音后，总有些不是在看话剧，而是在看电影的感觉。而且台上道具的声音，比如挪动椅子，也被扩大，更显得不太真实。而北京人艺的话剧，演员全凭一张嘴，完全不使用扩音设备，听起来就是一种享受。难道首都剧场建造的比于美琪大戏院科学？

恰似中国古代的章回小说，《立秋》的恢弘感有余，人物个性表现略显不足。演员演出也粗糙了些。还不能具有茶馆、雷雨的高度。我给个及格吧。

垄断部门真是上下两张嘴

calfen — Mon, 17 Sep 2007 12:07:44 +0800

今天时代报新闻头条公布了一条振奋人心的消息：下月，公交地铁换乘每次可省5角。算是给广大市民带了了些优惠。反观两年前嚷叫着：乘坐地铁人太多啦，所以需要以涨价方式来引导客流的丑陋嘴脸，（参考上海地铁今起调价 ），算是进不了不少。让小民们有丫鬟受到宠幸的感觉，颇有些不习惯和不适应。地铁跟铁老大等诸多部门一样，干活是独一份，吃的是霸王餐，今天为啥变脸了呢？

应该是迫于政府压力。地铁在市民中代表的是公共交通，是政府。当今讲究的是和谐社会，不能老从老百姓口袋里硬掏钱啦，适时给予刁民们小恩小惠，可以缓解社会矛盾。
人家北京公交早就四折啦，北京公交打４折。天子脚下，自然不同，财政就和全国的混着花吧。再说首都人不太愿坐公交，折扣自然大点。上海如果四折，小市民们还不往死里坐？不妥。收个中间价吧，大家过得去。

不管如何，此举措施总算是进步，只是希望世仁兄能朝好的方向变下去，否则我们杨白劳被忽悠两次，以后咋着都不相信啦。

国富我是绝对相信的，希望能民强。希望群众手里能有钱。走浙江的路，大家都做小老板。不走江苏的，钱都让外企台资赚走了。

视频网站－内容还是平台

calfen — Sun, 26 Nov 2006 01:14:47 +0800

这两天发现都视网流量大涨，一问才知道是在别的网站的广告投放不变成了醒目的标题：张钰性爱录像等等字眼。同样的广告，字眼变换一下，带来的流量是以前的几倍，一度逼我把cache时间加长。当然也暴露了网站一些技术缺陷，感谢张钰。

雅还是俗，这是个品位问题，由此看，在中国想聚集流量，还是得搞俗的，看看新浪vivi 就知道网民的品位如何了。也难怪，现在的网民主体还是二三十岁的年轻人，正处于青春期，社会活动又少，总得找个地方发泄一下。

作为以盈利为目的的网站（不管打着什么旗号，公司现在如何亏钱，网站经营者的目的都是自己盈利），人气增长当然是好事。又说到办网站俗的一面，uv pv上升了，广告就好卖，领导面前也好表功。可靠张钰一个人带来的人气如何保持住，真正是我们应该考虑的问题。看来我们得把网站内容定位放低一点，要走就得走俗路子，谁让用户喜欢这些咧。提高大众品位，风靡万千少女，这不是咱们一个小网站能做到的。

再想想，我们为什么在这里讨论内容？网站做的就应该是个视频分享平台，web2.0时代，用户决定内容，咱操什么心？那位客官说了，你一个小网站，我们就是来看视频的，还让我们传视频啊，哪有这闲工夫。是啊，内容还得咱们编辑操心啊，谁让现在是初级阶段呢。受众对张钰事件过一两个礼拜就会麻木，然后呢？希望会有人继续爆料，或者咱去制造点料？雅阁女不就风传是青娱乐炮制出来的吗？

其实我们现在做的这些，都还是用1.0的思路来做2.0的网站。

用户到视频网站来看什么？当然是内容，可内容应该是用户决定的，不管雅还是俗，都是用户意志的体现。可对作网站的来说，最终拼的应该是平台，这个视频平台操作简便，快速分享，搜索视频方便，能根据用户的历史行为推荐给他感兴趣的内容。这才是网站的核心竞争力，是我们应该花功夫做的。网站还得把定位放在监管方面，少干涉内容。

不过第一步是增加网站的曝光率，使大家都知道有这个平台，这是市场部门的工作，他们还是得用刺激的内容来吸引用户，内容是个手段。可网站黏性才是最重要的，是我们真正应该关注的东西，这个国内网站都做的不够，都视网作为小弟弟，差的尤远。

http://www.zeali.net/blog/tb.php?tb_id=453

《走向共和》－路漫漫兮其修远

calfen — Sun, 12 Nov 2006 00:47:28 +0800

走向共和59集，中央电视台前几年播出，当时看的断断续续，期盼重播，该剧确好像被封杀一样，再无消息。幸而网络是个好东西，竟然让我下载。
一部戏能塑造几个好角色不难，难得是剧中人物各个表演突出。李鸿章、慈禧、光绪、袁世凯、孙文几个主要人物不必说，荣禄、杏孙、卓如、杨芮等也都个性十足。
该剧人物不同于以前主流的宣传。比如李鸿章几近完美，与以前我们所知的卖国贼大异。翁同龢则精于算计，与我在国子监看到的状元及第，三代帝师时崇敬的感觉完全不同。也许两个都不真实，电视剧毕竟不是历史，追求的是冲突与情节，何况历史很难真实还原。人总是多方面的，真实应该接近与中庸吧。

值得称道的是整剧贯穿的中华民族上下求索的艰难历程。从鸦片战争到民国，灾难深重。先是效仿西方列强的船坚炮利，兴起洋务运动。然后甲午海战，世界排名第六的北洋水师完败。体制不改，宛如“半朽老人带个光鲜的拳击手套”。慈禧女人式的短见，刚毅等人派系排挤，翁同龢的官僚和私心。身为直隶总督的李鸿章要见慈禧，需要低声下气的给太监塞钱。国家的内耗实在太严重了，如同买建颐和园木材的资金，花在实处的只有十万，五十万不知去向，知道了去向也追不回来。事情不可为，乃体制不可为也。

唯有民主才能救中国，至于立宪还是共和，和当时社会形式有关，由于清政府的短视和不够开明，历史让中国选择了共和。共和乃民心所向，从此完全再搞专制已经不可能了。可还是有些人打着民主的旗号干专制的勾当。第一人首推袁世凯。这个“宫保”可不简单，可谓玩弄政治的高手，到钝初被杀，才完全暴露。

民主之观念已经确立，可如何从制度上来体现，如何在中华大地真正的实行，还需要更长时间的求索。

孙文推广三民主义的时候，有人说中国人当时素质这么低，知道什么是民主吗？民权民生吗？孙文说：这就需要我们去教育啊，针对不同的群体，民生就是吃饭穿衣的权利宣传给农民，民权是人民当家作主，宣传给吃喝不愁的。民主权利就是普选，通过行使选举权，选举立法、司法、行政官员。如果他们腐败，人民就可以弹劾他。如果他跑了，下次人民就会通过选举把他选下去。

孙文：有人说美国的两党竞选太花钱，可这是民主的代价，得到的受益要比专政要好得多。

看看《中华民国临时约法》第六条吧。

人民得享有下列各项之自由权：（一）人民之身体，非依法律，不得逮捕拘禁，审问处罚；（二）人民之家宅，非依法律，不得侵入或搜索；（三）人民有保有财产及营业之自由；（四）人民有言论著作刊行，及集会结社之自由；（五）人民有书信秘密之自由；（六）人民有居住迁徙之自由；（七）人民有信教之自由；

看看有几条我们做到了吧，民主之路，路漫漫兮其修远。

dusee vs youtube －我们缺少什么

calfen — Sat, 04 Nov 2006 21:51:48 +0800

公司作网站，总希望大而全，要做到“人有我有“，鲜有自己观点在其中。单纯抄一个网站，便显得了无创意。于是乎将同类网站综合起来，取各网站突出之特征，加以揉合。可惜的是，没有自己的核心理念，最终总觉生硬。眼睛是梁朝伟的，面庞是苏菲玛索，加上舒琪的嘴唇，凑起来则是个怪物。

作为目前第一视频网站，youtube自有许多借鉴之处。首先要界定，我们做得是视频社区，核心目的是如何让用户观看更到的视频，并有很强的强粘滞性，接下来才能考虑如何盈利。用户的感受是第一位的，其余都在次席。

1，youtube提供很多的使用提示，都视没有。

New on YouTube

Have you voted yet?
Vote for the best bands in the Youtube Underground.

对一个正在开拓的网站来说，更需要给懵懂的用户提供一些帮助。作为一个初来乍到的用户，你知道都视网站现在在举办超女投票活动吗？您知道都市猎人奖品丰厚马？只知道设计和实现，而不肯花费一点精力告诉自己的客户如何用这些功能。网站的热点是什么，收到的将是事倍功半的效果。

做两件事情不如把一件事情做好，我们真的需要这么急冲冲的往前赶路吗？为什么不听下来关注一下我们已经完成的东西有没有达到应有的效果？分析一下为什么？

2. 如何让有价值的视频浮出水面。

用户上传视频良莠不齐，在几分钟就有一个用户上传的情况下，最新上传的视频短期内就会被挤出人们的视线。如果在这段时间内他没有达到各种排名中的任何一种，则几无出土的可能。

其实大家都考虑到了

youtube：Recently Featured

六间房：六间房推荐和用户推荐两种。

还是土豆的比较形象：“挖”，“埋”。

我倒认为不一定非得显性的标出推荐字样。只要一个视频有人评分，有人投票，说明有人关注，我们就有理由将此视频调整到“用户关注”里。

（待续）

youtube相关工具：

分析具体flv地址： http://kej.tw/flvretriever/

flv视频下载工具：

http://www.pkez.com/

引用：http://www.zeali.net/blog/tb.php?tb_id=453

项目经理和技术主管

calfen — Wed, 16 Aug 2006 11:49:08 +0800

小项目是不需要技术主管的，在一个以技术为主导的公司中，项目经理大多兼任技术主管的职责。在项目涉及到10人以上，到20人时，项目经理的精力不够了，我们需要一个技术主管来协助做好技术开发内部的事情。

这不能说项目经理不需要参与技术细节，相反的，项目经理应该尽可能的了解技术细节，才能更好的控制项目的进度。当年迈的你觉得精力不足，项目管理和技术管理不能兼顾时，分辨两者的区别，择其一而为之，是解决问题之道。

	目标	工作内容	交流对象	权利
项目经理	项目范围、进度、质量管理。	日常进度管理，控制风险，验收	客户、QA、运维、监控、领导	决策权
技术经理	技术细节	协调技术，搭建框架，解决难点	开发人员	技术建议

说给想在外企混下去的人

calfen — Tue, 28 Mar 2006 16:36:17 +0800

超过一定规模的公司，中间沟通层是必不可少的，理论说明一个人管理七个人左右效率是比较高的，多了会出现精力不足。这样算来，超过五十人的公司就需要三层管理，三百人左右就要四层了。除了最高层和最底层，二三层都是管理层，其主要工作便是如何和上司以及下属共八个人做良好的沟通，其次则是跟非隶属关系的同级别管理者以事件为核心做跨部门的沟通。

外资公司高层大都由外国人构成，或多或少。有的管理层以上都是外国人，也有的简直和民营企业差不多，只有一个外国人。

既然跨国，就需要沟通。

英语这东西，平时用的地方不多，做技术的，也只有看看专业书用得着。如果上司是个中国人，平时交流也用不着。“做好自己的本质工作就行了，反正咱也没机会接触高层”，一般员工都会这么想。

然而现实社会中，管理层往往不那么称职，大多数都不称职，很多都是色厉内荏，自己心里都很虚，只是强颜支撑而已。公司并不是第一位的，第一位的是如何能保住自己混饭吃的位子。

现实中大部分管理层所作的，只是将老板的指令往下传达，将员工的情况往上汇报。当然，指令下达是变样的，而成绩的汇报也被做了提留，水过地皮湿嘛。

既然管理层如此不堪，有些简直不懂得业内的状态，连百货公司的也可以做公司人事，还能游刃有余呢？为什么有些人简直就有人格缺陷，搞得人神共愤，还能指手画脚呢？

如果是个单一员工的公司，比如都是中国人活英国人，这种现象出现的几率就很小。老板也不是不想把公司搞好，确切的说，他根本就不知道真实的状况是什么样子。根他接触的人太少了，汇报人不会说自己的坏话。

底层员工之所以作为底层员工，关键是自己没有勇于推销自我的精神，除了做自己本质工作外，没有别的想法。其实塌实苦干才会成功，只是领导发明的愚民口号。

另外则是不注意外语的学习。如果还想继续被外国人剥削，无论去哪个公司，都必须先把外语练好。语言外资公司中最大的沟通障碍。只要外语好，哪怕什么都不会，吹吹牛皮，一样混进外资公司管理层。如果专业能力也还不错，那简直算是人才。

测试：三秒内清晰念完以下句子可以去应聘。

A big black bug bit the back of a big black bear. The big black bear bit back the big black bug.

透过聚餐看性格

calfen — Fri, 20 Jan 2006 10:54:52 +0800

公司新换了领导层，来了不少非大陆人士。平时没有机会接触，终于在昨天年终聚会的时候见到了尊容，通过一些游戏和活动，姑且乱评一下领导人的性格。

新年聚餐中举行的活动毕竟只是游戏，也许我有点小题大做。可但凡是游戏，总有自己的游戏规则，否则就不要搞什么竞争性的游戏，大家都作无厘头好了。

歌王比赛，算是最有竞争性的节目。参赛选手都很努力，或者柔情似水，或者声嘶力竭，无疑他们使出了浑身的解数。打分倒是参照“超女”模式，副总裁以上人物每人10分，群众短信投票，每人2分。短信投票也算利用公司资源抬高气氛的一种噱头，然而正是这个“噱头”，竟在游戏中起到戏剧性的作用。

选手红黄蓝三人，从卖力程度和现场效果来看，显然是黄队占优。唱完后，领导评分开始了。作为CEO来说，在不明白情况下给个平均值，算还是比较公正，虽然听不懂歌词，鼓励和赞扬一个不少，倒也不失外国人特色。接下来是德国佬，给红队12分，注意，打分的区间为[1,10]，显然这是违反规定的，但作为一个娱乐节目，这样烘托气氛倒也不赖，于是给他算最高分10分。给了黄队-2分，这倒是让在场的不相信自己的眼睛，还以为他给了12，只是1横着写成一而已。没想到这厮说红队歌手象他喜欢的哈里波特，为了让哈里得奖，要打压其他对手。在主持三番几次给予其机会的时候，还死不回改。最后限于游戏规则给了1分，此君个人好恶较理性占上风，非德国人风范，如果不入他法眼，还是不要和他合作的好。

香港来的CFO还算公正，在分值比较低的层面上还能较客观的反映出歌手水平。可是为人小气了点，正像平时克扣我们各种福利一样。台湾来得COO是个女人，大概被德国人撩起了火，竟然说蓝队选手唱了香港歌曲而不是台湾歌，所以给分不高。对这位貌似台胞（更像原住民）COO的印象倒是和刚见到时差别不大。

还好群众手中有票，最后挽回了局势。而在现实中，群众没有工会，是绝对的弱势。

百度国学频道之我见

calfen — Thu, 12 Jan 2006 11:24:57 +0800

先推荐几个我以前用的搜索：

台湾教育部网路书展中国文化资料集

今天百度国学频道正式推出，我们又多了个查资料的选择。怀着激动和憧憬的心情试用一下，效果却令我大失所望。

1，内容缺乏：

下面是网上查到的数据，

总数 100,700
人名词典 23,700
四库总目提要 10,000
全唐诗 42,500
全宋词 20,400
其他 4,100

对浩如烟海的国学资料来说，这些少，太少，我随手查了一下本站出现过的“人之为学”和“公将渡河”，没有查到相关资料。

而我查找相关网页，这些东西都是有的。据说百度用的是国学网的国学数据，国学频道也有人专门校订维护。

这又是一个传统网站和web2.0之争，是分布和集中之争，是专门的收集信息全还是靠广大网民？我相信后者，尽管个人理解不同，输入可能有错，但我们可以自己对比校勘。

所以，国学频道不应该只查询自己输入的校勘过数据库，也应该显示出其他网页的查询结果。可以把校对过的数据放在最前面，给个优先级，而不是拒绝其他版本和观点。

也许，采用专人管理的wiki方式更适合“国学”。

2，组织方式死板：

同一般网页查询的界面和功能都一样，我看不出有什么单列国学频道的必要。仅仅是查询完全没必要同mp3和图片一样单列。

如果作为一个学习而不是查询者，我也没必要到国学频道来，这儿没有所谓每日专题的东西可以让我汲取。

单列一个频道，应该提供不同于其他搜索的服务，比如，也提供目录服务而非单纯的关键字查询。可以让本着学习态度来的用户浏览一下国学的内容框架。

3，定位范围过窄：

国学除了包括经史子集，古代文章，还应该包括考据学和字词辨，百度在这方面是个空白。

推荐几个我认为不错的字典网站吧：

说文解字

台湾教育部国语词典

http://calfen.wenhuaren.org/blog/post/1/87

百度国学频道

calfen — Fri, 06 Jan 2006 17:41:19 +0800

百度要新开“国学频道”了，http://guoxue.baidu.com/

具体发布时间未知，活动情况查询见：http://www.baidu.com/events/20060105/index.html

百度一向为我所不齿，其原因是因为开始使用的是google，后来出来这个百度，再后来google访问就经常被我们祖国花大价钱买的网络巨盾阻挡，经常不能访问，急得时候只能暂时用用baidu，聊胜于无。百度因此发展起来了，自然比不上google，也算越来越好了。但因为这个因果关系，我总认为百度是个下三烂公司，也许就是它勾结了祖国的网络卫士，采取了不正当手段。

现在我找不到国学频道将如何定位，提供什么类型的服务。我猜不外是以自己的强项“搜索”作为基础，首先让用户能在这儿找到自己希望查询的原文或者评论，再就出专人整理出一个个小知识点，比如典故等，利用“贴吧”之类的引出大家的讨论，增加用户的忠诚度。其它的措施，我猜不来。如果只是这些措施，国学频道应该也只是定位自己于“资料库”，没有逃脱搜索引擎的局限，也达不到专列国学频道的目的。

频道应该马上就会推出了，希望能出我所料。

我认为不错的国学类网站：

http://www.guoxue.com ：提供了国学知识和论坛，有固定的用户群，比较专业。

http://ptt.cc 中国古典文学版，和水木国学版相互转信。推荐这个是因为我喜欢telnet方式的访问。

蝴蝶效应

calfen — Mon, 14 Nov 2005 15:27:48 +0800

法国暴动还在持续中,起因为一名非洲裔少年和一名阿拉伯裔少年的死。先是周围小镇，继而整个法国，还波及到德国和比利时。正验证了所谓的“蝴蝶效应”：一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。

蝴蝶效应原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化，由此引起连锁反映，最终导致其他系统的极大变化。因为系统都是有关系的。

法国这次暴动，深层原因是移民政策带来的，外来人口，特别是西亚北非人口，在法国社会低位过低，不能融入当地社会。

说起蝴蝶效应，中国早有发生。战国期间，“楚国邊邑卑梁氏之處女與吳邊邑之女爭桑，二女家怒相滅，兩國邊邑長聞之，怒而相攻，滅吳之邊邑。吳王怒，故遂伐楚，取兩都而去。”看，两个小孩为了一点小事打架，继而两家相争，乡党加入，乃至两国交战，最终几十年后伍子胥帮吴王灭了楚。比西方的蝴蝶比喻更能说明问题。

古今中外，历史总有惊人的相似。目前我国也存在大量的移民现象，农村人口正从土地中解放出来，进入城市，奉献他们辛勤的劳动。

他们却得不到城里人享有的医疗保险，失业培训，最低生活补助。他们和城里人之间生活的差距，比法国本地人和移民的差距更大，潜在的矛盾也更大。

中华民族是个惯于容忍的民族，可矛盾不会因为容忍而消失。希望这些问题会被慢慢化解，不要等到产生飓风成灾的那天。

祝穆斯林朋友开斋节快乐

calfen — Thu, 03 Nov 2005 15:48:21 +0800

身边有不少穆斯林的朋友，很佩服教友们的执着与赤诚。古兰经也是一部可以作为社交规范的典籍，见了不少朋友笃信教义以后，戒了烟酒，精神好了很多。

斋月，可以净化人的心灵，使人情操高尚，心地善良，还能使富人体验穷人忍饥挨饿的滋味。：“封斋是一面盾牌，封斋的人非礼勿动，非礼勿行”。

尊贵的莱麦丹月(斋月)是全体穆斯林的主命功课，遵照先知穆圣制定的礼仪和规则，成为整个穆斯林社会的永久习俗。贵斋月中的封斋和开斋有两个含义：即整个月封斋的开始和结束(开斋节)，以及每天守斋日的开始(封斋)和结束(开斋)，《古兰经》和圣训给尊贵的斋月确立了划一的规定，世代的穆斯林必须遵照执行。

真主在《古兰经》中恩赐了我们明确的封斋和开斋的时刻，如“可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜幕降临。”(2：187)

开斋节

开斋节斋月，是伊斯兰教历九月，回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称它为“‘莱麦丹月”。这一月，回族等穆斯林在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，禁止行房事，断绝一切饮食。斋戒是伊斯兰教规定的每个穆斯林必须履行的“五功”之一。

　斋戒期满，就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一棗开斋节。

　开斋节是阿拉伯语“尔德·菲土尔”的意译。开斋节在各地尽管称谓不同，但实际上就是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作的、做买卖的、出差的回族，都要提前赶回家中。

　开斋节要过三天。回族从第一天拂晓开始就热闹起来，家家户户都要早早起来，打扫院内院外和巷道厕所，给人一个清洁、舒适、愉快的感觉。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。小孩子也都个个把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。男女老少都换上自己喜爱的新衣服，回族群众聚会和活动的场所棗清真寺，节日里也被打扫得干干净净，有的地方还专门布置一番，悬挂“庆祝开斋节”的巨幅横标和彩灯。大约到了早晨八点以后（有的地方以敲响会礼钟声为准），回族群众个个腋下夹个毯子和小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。有的地方因参加会礼的回民达万人之多，清真寺容纳不下，就另选择一个地势平坦、宽敞干净的场地。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，老老少少自动向西方跪成很整齐的行列。立即向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

　这种会礼比平时主麻日的聚礼要隆重得多，即使刮风下雨也无所畏惧，情绪仍很高涨。会礼中，放眼望去，白帽耀眼，犹如一片银河。礼拜后，回族群众齐向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”（和平、平安、安宁）问候。整个会礼结束后，由阿匐带领游祖坟，念锁儿（古兰经选读），追悼亡人。然后恭贺节日，串亲访友。

　节日中，家家户户炸撒子、油香、课课、花花等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、兔、羊等，做凉粉、烩菜等。互送亲友邻居，互相拜节问候。

　在节日里，除了邻居朋友相互拜节外，已婚和未婚女婿要带上节日札品给岳父母拜节。拜节的时间要早。回族当中流传一句俗语，叫作初一、初二拜节，初三、初四拜鳖，如果拜节迟了，会带来一些不愉快的事。

　有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，更增添节日气氛。

　随着社会的发展，回族的开斋节也增添了不少新的内容。全国回族聚居的一些地方，除节日参加会礼等活动外，还参加一些娱乐活动。如辽宁鞍山市的回族青年，在节日里喜欢耍狮子舞，踩高跷；河北仓州地区的回民在节日里喜欢表演武术；西北一些青年节日里喜欢唱花儿、摔跤、扳手腕、拔腰、拧手指头、打扑克；城市里一些回民喜欢游公园等等。

伊斯兰教主要节日之一。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。波斯语称“肉孜节”。与“宰牲节”、“圣纪”并称为伊斯兰教的三大节日。

　　中国通用汉语的穆斯林视开斋节为盛大节日，称之为“大尔德”。时间是伊斯兰教历十月一日。是日早晨沐浴盛装，喜气洋洋地赴寺参加会礼,并按规定交纳开斋捐（即索德盖·菲退勒），藉以完善全月斋功，周济贫穷，共度佳节。会礼结束时，互道“色兰（目）”，表示节日祝贺，并依礼俗宴请宾客，互赠节日食品。穆斯林有的在家诵读《古兰经》，祈求真主赐福；有的游坟诵经，悼念亡人。新疆地区突厥语系及其他语种的各民族穆斯林称此节为“小尔德”。此间除举行上述仪式外，还依照民族习俗欢歌载舞，以示庆贺。　

余英時論怎樣讀中國書（有删节转载）

calfen — Thu, 27 Oct 2005 15:07:31 +0800

旅馆应放一本『四书』

宋朝人编的四书这是不可废的，四书的地位等於西方的圣经。余英时提出一个很实际的建议：「中国旅馆每间房应该要放一部四书，就像日本人放佛经。学外国放圣经，干嘛呢！摆一本四书总有人会翻两句，得一句有一句的好处。孔子讲“己所不欲，勿施於人”，这是千古不灭的话。除了四书，一部『六祖坛经』影响中国文化，可以念念啊！『庄子』三十三篇如果不能全念，可选几篇来读。『老子』就只几千字，必须念。史书比较难，至少『史记』应该每个人都念。

别拿西方时髦吓唬人

　　尽管如此，身处西方学术要冲，余英时对当代流行的结构、解构、後殖民论述、女性主义等理论，还是广泛涉猎。他认为这麽多理论的好处是带来多元的思维，坏处是每个主义学说都对，天下事无好坏、无是非、无善恶，你的是非不是我的是非，你的立场不是我的立场，世界多少亿人，就有多少套哲学。在台湾，这些年不管是主流的学术团体或次学术机构，不断地举办各种研讨会，其中的论文往往大套这些理论来唬人，「唬人有什麽好自满的。我记得我们在乡下，什麽东西都没有，你在外面带些东西，你随便乱说，乡人就睁大眼睛张大嘴巴听，惊奇得不得了。有什麽好自满的！等於骗三岁小孩，但是小孩会长大啊！」

中國傳統的讀書法,講得最親切有昧的無過於朱熹。《朱子語類》中有〈總論爲學之方〉一卷和〈讀書法〉兩卷,我希望讀者肯花點時間去讀一讀，對於怎樣進入中國舊學間的世界一定有很大的幫助。朱子不但現身說法，而且也總結了荀子以來的讀書經驗，最能爲我們指點門徑。

　　我們不要以爲這是中國的舊方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾經比較過朱子讀書法和今天西方所謂“詮釋學”的異同,發現彼此相通之處甚多。“詮釋學”所分析的各種層次，大致都可以在朱子的《語類》和《文集》中找得到。

　　古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。

　　“專精”是指對古代經典之作必須下基礎工夫。古代經典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但十三經本文全能背誦，而且“注”也能背誦,只有“疏”不盡記得。這種工夫今天已不可能。因爲我們的知識範圍擴大了無數倍，無法集中在幾部經、史上面。但是我們若有志治中國學問,還是要選幾部經典，反復閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辨證》的序錄中說：“董遏謂‘讀書百遍,而義自見’，固是不易之論。百遍縱或未能，三複必不可少。”至少我們必須在自己想進行專門研究的範圍之內，作這樣的努力。經典作品大致都已經過古人和今人的一再整理，我們早已比古人佔許多便宜了。不但中國傳統如此,西方現代的人文研究也還是如此。從前芝加哥大學有“偉大的典籍”(Great Books)的課程，也是要學生精熟若干經典。近來雖稍鬆弛，但仍有人提倡精讀柏拉圖的《理想國》之類的作品。

　　精讀的書給我們建立了作學問的基地，有了基地，我們才能擴展，這就是博覽了。博覽也須要有重點，不是漫無目的的亂翻。現代是知識爆炸的時代，古人所謂“一物不知,儒者之恥”，已不合時宜了。所以我們必須配合著自己專業去逐步擴大知識的範圍。這裏需要訓練自己的判斷能力：哪些學科和自己的專業相關？在相關各科之中，我們又怎樣建立一個循序發展的計劃？各相關學科之中又有哪些書是屬於“必讀”的一類？這些問題我們可請教師友，也可以從現代人的著作中找到線索。這是現代大學制度給我們的特殊便利。博覽之書雖不必“三複”，但也還是要擇其精者作有系統的閱讀，至少要一字不遺細讀一遍。稍稍熟悉之後，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以後越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。

　　讀書要“虛心”，這是中國自古相傳的不二法門。

　　朱子說得好：“讀書別無法,只管看,便是法。正如呆人相似，厓來厓去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看。看來看去，自然曉得。”

　　這似乎是最笨的方法，但其實是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來的許多意見，說什麽我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見”來讀古人的書，“客觀”是不可能的等等昏話。正因爲我們有主觀，我們讀書時才必須盡最大的可能來求“客觀的瞭解”。事實證明:不同主觀的人，只要“虛心”讀書，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。如果“虛心”是不可能的，讀書的結果只不過各人加強已有的“主觀”，那又何必讀書呢？

“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經典之作，甚至一般有學術價值的今人之作，總要先存一點謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國讀書人常犯的一種通病，尤以治中國學問的人爲甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神聖”(這是鄧實在1904年說的話),憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加“批判”，他們不是讀書，而是像高高在上的法官,把中國書籍當作囚犯一樣來審問、逼供。如果有人認爲這是“創造”的表現,我想他大可不必浪費時間去讀中國書。倒不如像魯迅所說的“中國書一本也不必讀，要讀便讀外國書”，反而更乾脆。不過讀外國書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。

　　古人當然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句,不添字，那裏原有缺縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說,拿古人意來湊。”讀書得見書中的“缺縫”，已是有相當程度以後的事，不是初學便能達得到的境界。“硬去鑿”、“先立說,拿古人意來湊”，卻恰恰是今天中國知識界最常見的病狀。有志治中國學問的人應該好好記取朱子這幾句話。

　　今天讀中國古書確有一層新的困難，是古人沒有的：我們從小受教育,已浸潤在現代(主要是西方)的概念之中。例如原有的經、史、子、集的舊分類(可以《四庫全書總目提要》爲標準)早已爲新的(也就是西方的)學科分類所取代。人類的文化和思想在大端上本多相通的地方(否則文化之間的互相瞭解便不可能了)，因此有些西方概念可以很自然地引入中國學術傳統之中，化舊成新。但有些則是西方文化傳統中特有的概念,在中國找不到相當的東西；更有許多中國文化中的特殊的觀念,在西方也完全不見蹤迹。我們今天讀中國書最怕的是把西方的觀念來穿鑿附會,其結果是非驢非馬，製造笑柄。

　　我希望青年朋友有志于讀古書的，最好是儘量先從中國舊傳統中去求瞭解，不要急於用西方觀念作新解。中西會通是成學之後，有了把握,才能嘗試的事。即使你同時讀《論語》和柏拉圖的對話，也只能分別去瞭解其在原有文化系統中的相傳舊義，不能馬上想“合二爲一”。

　　我可以負責地說一句：20世紀以來，中國學人有關中國學術的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。如果治中國史者先有外國框框,則勢必不能細心體會中國史籍的“本意”，而是把它當報紙一樣的翻檢，從字面上找自己所需要的東西(你們千萬不要誤信有些溔说脑挘誀憽氨疽狻笔钦也坏降模碛稍诖藷o法詳說)。

　　“好學深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達到的最高階段。讀書的第一義是儘量求得客觀的認識,不是爲了炫耀自己的“創造力”，能“發前人所未發”。其實今天中文世界裏的有些“新見解”，戳穿了不過是撿來一兩個外國新名詞在那裏亂翻花樣，不但在中國書中缺乏根據,而且也不合西方原文的脈絡。

　　中國自唐代韓愈以來,便主張“讀書必先識字”。中國文字表面上古今不異,但兩三千年演變下來，同一名詞已有各時代的不同涵義,所以沒有訓話的基礎知識，是看不懂古書的。西方書也是一樣。不精通德文、法文而從第二手的英文著作中得來的有關歐洲大陸的思想觀念，是完全不可靠的。

　　中國知識界似乎還沒有完全擺脫殖民地的心態，一切以西方的觀念爲最後依據。甚至“反西方”的思想也還是來自西方,如“依賴理論”、如“批判學說”、如“解構”之類。所以特別是這十幾年來，只要西方思想界稍有風吹草動(主要還是從美國轉販的)，便有一批中國知識份子興風作浪一番，而且立即用之于中國書的解讀上面,這不是中西會通，而是隨著外國調子起舞，像被人牽著線的傀儡一樣,青年朋友們如果不幸而入此魔道，則從此便斷送了自己的學問前途。

　　美國是一個市場取向的社會，不變點新花樣、新産品，便沒有銷路。學術界受此影響,因此也往往在舊東西上動點手腳，當作新創造品來推銷，尤以人文社會科學爲然。不過大體而言,美國學術界還能維持一種實學的傳統,不爲新推銷術所動。今年5月底,我到哈佛大學參加了一次審查中國現代史長期聘任的專案會議。其中有一位候選者首先被歷史系除名，不加考慮。因爲據昕過演講的教授報告，這位候選者在一小時之內用了一百二十次以上“discourse”這個流行名詞。哈佛歷史系的人斷定這位學人太過湵。遣荒苤笇а芯可髑袑嵉奈墨I研究的。我昕了這番話，感觸很深，覺得西方史學界畢竟還有嚴格的水準。他們還是要求研究生平平實實地去讀書的。

　　這其實也是中國自古相傳的讀書傳統,一直到30年代都保持未變。據我所知,日本漢學界大致也還維持著這一樸實的作風。我在美國三十多年中,曾看見了無數次所謂“新思潮”的興起和衰滅,真是“眼看他起高樓,眼看他樓塌了”。我希望中國知識界至少有少數“讀書種子”,能維持著認真讀中國書的傳統,徹底克服殖民地的心理。至於大多數人將爲時代風氣席捲而去,大概已是無可奈何的事。

但是我決不是要提倡任何狹隘的“中國本土”的觀點,盲目排外和盲目崇外都是不正常的心態。只有“溫故”才能“知新”,只有“推陳”才能“出新”；“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,這是顛撲不破的關於讀書的道理。

送给在校的学子

calfen — Wed, 28 Sep 2005 16:10:03 +0800

时间过得真快，转眼我外甥也上大学了。希望他能把握自己，创造一个美好的未来。哦，未来，未来怎么样，只有靠自己走出来，别人的教育是没用的。

林中求马

从赈灾款的去向看监督机制

令人讨厌的老鼠信

我让那纸钱儿缓缓的飞

待到革命成功时，一人一个女学生

白痴的“节假日调整方案调查”

对节假日调整初稿的看法

汽车武林会

黄金周假期调整

《立秋》- 非不为，不可为也

垄断部门真是上下两张嘴

视频网站－内容还是平台

《走向共和》－路漫漫兮其修远

dusee vs youtube － 我们缺少什么

项目经理和技术主管

说给想在外企混下去的人

透过聚餐看性格

百度国学频道之我见

百度国学频道

蝴蝶效应

祝穆斯林朋友开斋节快乐

余英時論怎樣讀中國書（有删节转载）

送给在校的学子

dusee vs youtube －我们缺少什么